在事业单位公共基础知识的考查中，历史文化常识是重要的一部分，而我国古代体育运动作为独特的文化现象，也常常出现在考题里。下面，我们就对古代体育运动的相关考点进行系统梳理。

一、蹴鞠——足球的前身

蹴鞠堪称足球的前身。在古代，“鞠”是一种外包皮革、内实米糠的球，“蹴”有用脚踢、踏的含义，“蹴鞠”便是古人以脚踢球的活动，与现代足球运动类似。早在战国时期，我国民间就已流行蹴鞠游戏，到了清代，甚至出现了冰上蹴鞠这一独特形式。宋代是蹴鞠发展的一个高潮阶段，从皇宫内院到平民百姓，皆热衷于蹴鞠，还诞生了“齐云社”这样的蹴鞠组织以及众多蹴鞠艺人。​

蹴鞠的发展历程体现了不同朝代的社会文化特征。在汉代，蹴鞠不仅是娱乐活动，还被用于军中练兵，刘向《别录》记载：“蹋鞠，兵势也，所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之”。唐宋时期，蹴鞠进一步发展，最初的实心球被充气球取代，并且出现了球门，玩法更加多样化。到了明朝，朱元璋虽严厉禁止军人蹴鞠，但民间的蹴鞠活动依旧火热。清朝中叶以后，随着西方现代足球传入，传统蹴鞠逐渐被取代，不过踢毽子作为“蹴鞠之遗事”得以继承和发展。​

在考试中，可能会考查蹴鞠的起源时间、不同朝代的发展特点以及与之相关的历史典故等。

二、马球——骑在马上的激情角逐

马球运动，顾名思义，主要是指一种骑马杖击的竞技方式。我国古代史籍中，通常将马球运动称为“击鞠”、“击毬”或“打毬”。与文献所称的“蹴鞠”或“蹋鞠”截然不同。“蹴鞠”应该指的是现在足球的前身;而所谓的马球运动，则是西方现代马球前身，又称波罗球(Polo)。

马球运动对参与者的骑术和球技要求颇高，在古代是一项展现贵族气质与军事素养的运动。在唐朝，多位皇帝都是马球的狂热爱好者。皇帝如此痴迷并提倡“击毬”，自然皇室王公、文武百官、宫女近侍等也会趋炎附势，热衷击毬，成为时尚。女子打马球，在唐代也较为普遍。唐代诗人王建《宫词》云：“新调白马怕鞭声，隔门催进打毬名。”就是描写皇宫内宫女打毬娱乐的情况。考古发掘出土的墓葬壁饰、铜镜、陶俑等方面，都发现了精美的马球运动图像，从另一个侧面反映了“击毬”之戏的盛行。

关于马球的考点，可能涉及它的起源地、传入我国的时间、在哪些朝代盛行以及相关的历史事件等。

(长安南里王村韦炯墓出土彩绘陶俑，展现了唐代击毬女子的勃勃英姿)

三、捶丸——古代的“高尔夫”

捶丸是我国古代一种以杖击球入穴的运动，类似于现代的高尔夫球，被称为“中国古代高尔夫”。其前身可追溯至唐代的“步打球”，当时的步打球是一种徒步以杖击球的球类运动，有较强的对抗性。到了宋代，步打球逐渐演变为规则更完善、娱乐性更强的捶丸运动。​

根据元代著作《丸经》记载，捶丸场地选择在有地形起伏、草木相间的开阔山野，游戏者需使用不同的球杆，将球击入预设的球穴中。捶丸比赛注重礼仪，比赛者要遵守一系列规则，如谦让、守时等，体现了古代的君子之风。捶丸在元、明时期颇为流行，上至宫廷贵族，下至平民百姓，都热衷于这项运动。​

关于捶丸的考点，可能会考查它的起源演变、比赛规则、文化内涵等。

四、角力——力量与技巧的较量

角力，又称角抵、摔跤。源于原始社会时期人类生产生活中的徒手搏斗技能。这种传统体育形式，经过几千年的发展，名称、形式均发生了演变与扩充，大致的发展轨迹为角抵——相扑——摔跤。

夏商周时期，角抵技术成军事训练中的重要手段，与射箭、驭车一起成为士兵的必训课。角抵在春秋时期开始大规模流行，除了作为军事训练项目，还是一种士兵比试武艺优劣与力量大小的竞赛活动，在宫廷内还有仿搏斗形式的各种文体娱乐，逐渐流行到了民间，成为一种民间体育、娱乐项目。

汉代是角抵技能发展的重要时期。西汉时期，汉武帝非常喜爱观看角抵表演，将百戏表演、乐曲演奏与之相结合，形成一场有声有色的大型百戏技艺，甚至还被作为欢迎国外朝臣的接待形式，并出现了数位角抵能手，名冠一时。

魏晋南北朝时期，角力成为深受民间喜爱的竞技娱乐项目，其广泛的大众性，为南北各地角力高手的出现奠定了基础。作为一种发展成熟的角力技艺，在晋代又出现了另一种称呼——“相扑”。据相关学者考证，约在南朝刘宋时期(420-479年)相扑运动传入东邻日本国，后来发展成为日本的“国技”。

唐宋时期，相扑在民间广泛流行，当时的相扑运动有两种形式，一类是正式的比赛;另一类则是在瓦舍等场所进行的表演性相扑，其竞争性不像前者那样激烈。在当时的百戏演出中，相扑表演是最能引起观众兴趣的内容。宋朝还出现了“女子相扑”，其娱乐性、刺激性堪称当时的“京城一绝”。

明代以后相扑多盛行“摔跤”这一名称。尤其是满人入主中原之后的清朝时期，“摔跤”在中原更为普及和流行。当时，宫廷内外，喜欢摔跤的人很多。清代的摔跤者分为官跤和私跤。食俸禄的布库叫官跤，而在民间自娱消遣的个人摔跤则为私跤。朝廷有专门机构管理布库以及一切有关事宜，名为“善扑营”。随着清末善扑营的瓦解，许多扑户星散各地，或从事卖艺，或任私跤教师。这种官跤与私跤合流的情况，更加促进了摔跤技艺的进一步发展。

在公基考试中，角力的考点可能包括其起源、在不同朝代的发展变化，以及与军事、娱乐的关系等。

五、射箭——古老的竞技技艺

远在1万年前的中石器时代，人类就发明了弓箭用于狩猎捕鱼，此后弓箭长期作为战争武器，而射箭也作为一种竞技运动项目流传下来，即箭术。我国古代涌现出众多射箭高手，相关故事流传至今。如战国时期楚国的养由基，善射且能在百步之外百发百中射中柳叶，“百步穿杨”的成语便源于此。

射箭在古代不仅是军事技能，还与礼仪、教育紧密相关。春秋时期，孔子将“射”列为教导学生的六艺(礼、乐、射、御、书、数)之一，认为射箭既是体育活动，也是修身养性的方式。射礼作为古代的射箭比赛，有着独特规则，要求参赛者动作优雅，合乎音乐节拍，并且对长辈上级恭敬有加。有时，面对头衔较高的对手，参赛者甚至需主动输掉比赛。到了唐代，武则天设立武举制，其中五项选拔和考核人才的标准与射箭相关，包括长跺、马射、步射、平射还有筒射等。宋代时，射箭在民间更为普及，河北一带民间组织的“弓箭社”多达六百多个，参与人员达三万多，堪称我国历史上最早的专业运动员组织。清代，满族人入主中原，将少数民族的射箭活动带入中原，进一步推动了射箭的广泛开展。​

在公基考试里，射箭部分可能考查其起源时间、古代著名射箭高手的典故、与射礼相关的知识以及在不同朝代的发展状况等。

六、骑术——驰骋天地间的豪迈

骑术，即骑马的技术，古代叫“御”，是君子六艺之一。在我国有着悠久的历史，与军事、交通和娱乐活动密切相关。早在春秋战国时期，各诸侯国就开始重视骑兵的训练，骑术作为军事技能备受关注。赵武灵王推行“胡服骑射”，学习北方游牧民族的骑射技术，极大提升了赵国军队的战斗力，也促进了骑术在中原地区的传播。

古代的骑术竞技主要体现在赛马活动中。汉代时，赛马之风盛行，皇室贵族常常举办赛马比赛，以展示马匹的优良和骑手的技艺。唐代的赛马活动更是丰富多彩，不仅有平地赛马，还出现了“走马击鞠”等结合骑术与马球的运动形式。此外，骑术在民间也有广泛的群众基础，如在一些少数民族地区，赛马是重要的节庆活动项目。​

在公基考试中，骑术的考点可能涉及“胡服骑射”的历史意义、不同朝代赛马活动的特点，以及骑术在军事和文化交流中的作用等。

七、冰嬉——冬日里的欢乐运动

冰嬉作为我国北方人民一项传统的体育活动，其由来已早，但具体起源于何时，现无确切考证，但至迟在宋代就有了“冰嬉”的明确记载。据《宋史·礼志》记载，当时的皇帝就喜欢冰上的娱乐活动，在后苑里“观花，作冰嬉”。

明朝时，冰嬉就被列为宫廷体育活动。明末，努尔哈赤已有擅长滑冰的军队。

清朝是中国古代冰嬉发展的黄金时代。冰嬉是清代宫中流行的众多冰上活动的统称。它既是娱乐活动，也是军事操练。清代，由东北到关内，从宫廷到民间，冰嬉大为盛行，故有“国俗”之称。乾隆帝曾称“冰嬉，国制所重也”。清代初年，冰嬉一度入于兵家。清廷把一系列冰上活动视为军事训练，设冰鞋处专门管辖。久之，军事训练的目的逐渐淡薄，游艺性慢慢突现出来。

冰嬉的形式丰富多样，包括冰鞋滑行、冰上蹴鞠、打滑挞、冰上摔跤、冰上射球等。冰鞋滑行时，人们穿装有铁齿的“冰鞋”在冰面竞速，分为“官趟子”(花式技巧)和“跑冰”(速度赛)。冰上蹴鞠是在冰面踢球，考验参与者的平衡能力与协作能力。打滑挞是从高处沿冰道滑下，极具挑战性，常作为清代宫廷表演项目。冰上摔跤是满蒙民族传统“布库”(摔跤)的冰上版本，兼具军事训练和节庆表演功能。冰上射球则是在冰面设置目标，进行骑射或站立射箭，融合了娱乐与军事训练。​

冰嬉相关考点可能有起源时间、在不同朝代的发展情况、主要形式以及所反映的文化意义等。

八、投壶——宴会上的优雅游戏

投壶是古人宴会时的一种游戏，即投箭入壶的简称。游戏时设有特制之壶，宾主依次投矢其中，中多者为胜，负者饮酒。关于投壶活动的文献记载最早见于《左传》，《左传・昭公十二年》载：“晋侯以齐侯宴，中行穆子相，投壶”。投壶活动与射礼中的“燕射”直接相关，西周时期“燕射”是“明君臣之礼、长幼之序”的礼射的一种，有着严格礼仪要求。后来，因庭院不够宽广或宾客不会射箭等原因，出现了以棘代矢、以壶代靶、以投代射的投壶活动。随着时间推移，投壶从具有礼仪性的活动逐渐演变为娱乐性游戏。清末，西方近代体育传入，投壶逐渐退出历史舞台。​

投壶游戏体现了古代的礼仪文化和社交活动特点。在古代，投壶不仅仅是一种娱乐，还被视为一种修身养性、展现君子风度的活动，参与者在投壶过程中需遵循一定礼仪规范。在公基考试中，可能考查投壶的起源、发展演变以及与之相关的礼仪文化等知识点。

九、赛龙舟——端午的激情竞渡

赛龙舟是我国一项历史悠久的水上竞技活动，相传起源于战国时期，为纪念投江自尽的爱国诗人屈原，人们划船在江上打捞他的遗体，并驱散鱼群保护屈原的身体，逐渐演变成赛龙舟习俗。但也有学者认为，赛龙舟的起源可能更早，与古代越族祭祀水神或龙神的仪式有关。​

赛龙舟在汉代得到进一步发展，规模和形式都有了较大变化。到了唐宋时期，赛龙舟成为端午节的重要习俗，各地纷纷举办盛大的龙舟竞渡活动。比赛时，龙舟装饰华丽，舟上鼓手擂鼓助威，划手们随着鼓点奋力划桨，场面十分壮观。除了端午节，在一些地区的其他节庆活动中也会举行赛龙舟。​

赛龙舟的考点通常会围绕起源传说、不同朝代的发展情况以及与传统节日的关系等展开。

我国古代体育运动丰富多彩，涵盖了陆、水、冰等多种场景，既有竞技性，又蕴含着深厚的文化内涵。在备考过程中，大家要对这些古代体育运动的起源、发展、特点以及相关历史典故等进行系统梳理，以便在考试中准确作答相关题目，更好地掌握历史文化这一板块的知识。同时，这些古老的运动也为现代体育的发展提供了丰富的文化源泉，值得我们深入了解和传承。

【试题小练】

(单选题)在近代以前，我国还没有“体育”这个词，只有“文、武”之分，而“武”在广义上已包含了许多形式的体育，是中国古代文明的重要组成部分。关于我国古代体育运动，下列说法不正确的是：

A.骑术的主要形式是赛马，属于古代君子六艺中的“术”

B.蹴鞠早在战国时期就已流行，曾是百姓中风靡一时的游戏

C.马球大约在西汉时传入我国，主要流行于军队和宫廷贵族中

D.角力即古代的摔跤运动，清代曾设有专门管理摔跤活动的机构

【答案】A

【解析】第一步，本题考查文化常识并选错误项。

第二步，A项：骑术，又称马术。在中国古代是一项重要的体育运动，包括赛马，还有马戏等等。骑术，泛指“骑马的技术”，也称为“马术”，中国古代又称为“御”，与“射艺”一样，为六艺之一。A项错误，当选。

B项：蹴鞠，又名“蹋鞠”“蹴球”“蹴圆”“筑球”“踢圆”等，“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义，“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似今日的足球。据史料记载，早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹴鞠。B项正确，排除。

C项：马球，又称击鞠、打球等，是一项极富特色的骑在马上用球杖击球的体育活动。大约在西汉时期，马球从外部传入我国。由于其对场地、马匹以及参与者骑术等要求较高，最初主要在军队中流行，后来逐渐传入宫廷，成为宫廷贵族们热衷的娱乐活动。马球运动不仅具有较强的竞技性，还具备很高的观赏性，从侧面反映了当时贵族的生活方式和情趣。C项正确，排除。

D项：角力，也就是古代的摔跤运动，是中国古代传统体育项目之一。在清代，角力得到了极大的发展。清代宫廷专门设立了管理摔跤活动的机构，“善扑营”。“善扑营”承担着培养摔跤高手以及组织摔跤表演等职责，这表明摔跤在当时不仅是一种民间娱乐活动，在宫廷文化中也占据着重要地位。D项正确，排除。

本题是选非题，因此，选择A选项。